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Les statistiques sur l'avortement montrent que les Américains le soutiennent largement

OUne question clé a dominé la couverture médiatique après le décès récent de la juge de la Cour suprême Ruth Bader Ginsburg: Est-ce la fin de Roe contre Wade?

C’est une bonne question. Renversement Roe contre Wade, la décision de la Cour suprême de 1973 qui a confirmé que l'avortement était un droit protégé par la Constitution, a été le but explicite des politiciens et des militants anti-avortement pendant des décennies. Le juge Ginsburg était l'un des rares juges libéraux restants à la cour actuelle; sa mort a ouvert la voie au président Donald Trump pour nommer un juge des droits anti-avortement qui, s'il était installé devant le tribunal, pourrait remporter le vote à la majorité nécessaire pour finalement renverser l'affaire historique.

Si ce Roe contre Wade la conversation ressemble à du déjà vu, c'est parce que c'est le cas Notre débat public sur l'avortement est resté largement le même pendant près de cinq décennies. L'argument des années 70 selon lequel les fœtus ont des droits, par exemple, a finalement motivé plusieurs projets de loi accordant le statut de personne aux fœtus en 2019. La vague d'interdictions de l'avortement l'année dernière (presque toutes annulées ou contestées devant les tribunaux) vise à contester Chevreuil fait écho à une vague similaire de lois adoptées dans les années 1990 et au début des années 2000.

Pourtant, les opinions extrêmes sur l’avortement qui façonnent une grande partie de la politique de ce pays sur la question n’ont jamais représenté l’opinion de la plupart des Américains. Un sondage du Pew Research Center de 2019 a révélé que 61% des Américains disent que l'avortement devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas, tandis que seulement 28% pensent que Roe contre Wade devrait être renversé. Le soutien est encourageant, d'autant plus que l'accès à des soins d'avortement sûrs et abordables est une pierre angulaire du bien-être reproductif et économique de toutes les personnes atteintes d'utérus (et de leurs familles). Mais avec tant d'enjeux en ce moment pour le droit à l'avortement et l'accès, y compris le sort de Chevreuil ainsi que celle de la Loi sur les soins abordables – le décalage entre la politique et l'opinion publique mérite une analyse approfondie.

Afin de mieux comprendre ce que la plupart des Américains – pas les experts, ni les élus – ressentent à propos de l'avortement, Well + Good a examiné plusieurs ensembles de données de sondages récents menés par des groupes tels que Gallup, Pew Research Center, la Kaiser Family Foundation (KFF), et le Institut de recherche sur la religion publique (PRRI). Nous avons ensuite demandé à divers experts du domaine des droits reproductifs et de la justice de nous aider à mieux comprendre les chiffres et les tendances que nous avons observés afin de brosser un tableau plus précis de la position réelle de l'Amérique sur l'avortement.

Quelle que soit la manière dont vous découpez et découpez les différentes données disponibles, il est clair qu'une majorité d'Américains est favorable à ce que l'avortement soit légal dans tous ou la plupart des cas. Mais ce qui alimente ces croyances est profondément nuancé et ne reflète pas toujours les conversations autour de l'avortement dans les médias et sur la scène nationale. Comprendre ces complexités (et veiller à ce que nos élus fassent de même) sera essentiel pour garantir un accès complet à l'avortement et aux soins de reproduction au cours de la prochaine décennie.

Que disent les données sur le soutien des Américains au droit à l’avortement

Divers sondages et études ont demandé aux Américains ce qu'ils pensaient de l'avortement depuis le milieu des années 1970. En règle générale, ces sondages demandent aux participants s'ils s'identifient comme «pro-vie» ou «pro-choix» et s'ils pensent que l'avortement devrait être légal dans tous les cas, dans certains / certains cas, ou pas du tout. Pour ce projet, nous nous sommes concentrés spécifiquement sur la question de la légalité car, si une personne peut se qualifier de «pro-vie» ou de «pro-choix» (deux termes très polarisés), cette identification ne correspond pas toujours à ce qu'une personne pense que devrait être la loi.

Cela étant dit, il y a une certaine nuance à considérer lors de l'utilisation de la légalité pour juger de la façon dont les gens perçoivent l'avortement, déclare Andrea Miller, présidente de l'Institut national pour la santé reproductive (NIRH). «Combien d'entre nous marchent dans le monde en pensant, vous savez, à l'état de légalité de la plupart des choses?» elle demande. «Les gens pensent à (l'avortement) dans le contexte de leur vie et du contexte des personnes qu'ils connaissent.» Il existe également de nombreuses variations dans la catégorie des personnes qui entrent dans la catégorie «juridique dans la plupart / certains cas». Par exemple, alors que quelqu'un pourrait ne pas penser que l'avortement devrait être purement et simplement illégal, il pourrait penser qu'il devrait y avoir des restrictions sur qui peut pratiquer l'avortement ou où et quand ils peuvent être pratiqués. Cela les place techniquement dans la même catégorie que quelqu'un qui est généralement favorable à ce que l'avortement soit légal, mais qui peut être mal à l'aise avec l'idée que quelqu'un se fasse avorter au troisième trimestre.

Il est également très important de noter que les Américains ne comprennent généralement pas très bien les faits scientifiques autour de l’avortement, ce qui a un impact sur leurs opinions sur le sujet. Le rapport Avortion Knowledge and Attitudes de la Kaiser Family Foundation de 2020 montre qu'un pourcentage troublant de personnes interrogées croyaient à de fausses déclarations sur l'avortement, notamment qu'il peut affecter votre fertilité (26%), qu'il est moins sûr que d'accoucher (30%) et que 20 à 49 pour cent de tous les avortements surviennent plus de 20 semaines après le début de la grossesse (31 pour cent). (Aucune de ces déclarations n'est vraie.)

Avec tout cela à l'esprit, nous avons cherché à compiler les données les plus récentes sur ce que les gens ressentent à propos de l'avortement par groupe d'âge, sexe, lieu, affiliation politique, race et ethnicité, et affiliation religieuse. Les résultats pourraient remettre en question les stéréotypes que vous pouvez avoir sur la façon dont certains groupes perçoivent cette question cruciale de justice reproductive.

Âge

vues de l'avortement par tranche d'âge "width =" 1400 "height =" 920 "srcset =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1-1.jpg 1400w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1-1-609x400.jpg 609w, https://www.wellandgood.com/wp-content /uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1-1-150x99.jpg 150w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1- 1-600x394.jpg 600w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1-1-500x329.jpg 500w "tailles =" (largeur max: 1400px) 100vw, 1400px "data-src =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig1-1.jpg
Toutes les infographies: W + G Creative

Le rapport Gallup 2020 Abortion Trends by Age montre que, bien que les plus jeunes soient les plus susceptibles de soutenir que l'avortement soit légal dans toutes les circonstances ou dans la plupart des cas, il existe un soutien écrasant pour que l'avortement soit légal dans tous les groupes d'âge.

Les jeunes sont particulièrement favorables à l'avortement parce qu'ils le comprennent comme une question de justice économique, déclare Destiny Lopez, codirectrice du groupe d'activisme pour les droits à l'avortement All * Above All. «Si vous n’avez pas l’argent nécessaire pour vous avorter, cela vous empêchera alors de réaliser certaines de vos autres activités et limitera potentiellement vos opportunités économiques», dit-elle, «donc (ce groupe démographique) comprend et voit ces les problèmes ne sont pas cloisonnés. » Cette perspective a beaucoup de sens étant donné que les générations de la génération Y et de la génération Z ont atteint la majorité lors de difficultés économiques (la grande récession pour la génération Y et le ralentissement économique du COVID-19 pour la génération Z).

Chelsea *, 28 ans, considérait son propre avortement comme le moyen d'assurer un avenir meilleur. Elle a décidé de se faire avorter alors qu'elle était à l'université après avoir été agressée par son petit ami. «Je n'ai jamais pensé que je pourrais avorter, (mais) je savais ce que je devais faire pour garder ma vie sur le chemin que j'avais prévu», se souvient-elle. «Je pense que cela m'a permis de terminer mes études universitaires, de trouver un bon emploi et de trouver une personne avec qui je voulais être, et maintenant nous avons fondé une famille», dit-elle. «Être un peu obligé d'avoir un enfant à 20 ans aurait certainement rendu les choses vraiment difficiles et bien différentes.»

Mais le soutien des générations plus âgées à l’avortement légal ne doit pas être écarté. Gallup a constaté que 80% des personnes âgées de 50 ans et plus pensent que l'avortement devrait être légal dans toutes ou certaines circonstances. De même, 73% des 30 à 49 ans pensent que l'avortement devrait être légal dans toutes ou certaines circonstances.

Holly *, 58 ans, fait partie du groupe «légal dans certaines circonstances». Alors qu'elle dit qu'elle ne s'est pas «fait une opinion» sur l'avortement en grandissant (elle a obtenu son diplôme d'études secondaires six ans après Roe contre Wade décision), son éducation et sa formation en travail social lui ont fait comprendre à quel point l'accès à la contraception et à l'avortement pouvait avoir un impact sur l'avenir économique et le bien-être des familles. Ses opinions ne se sont solidifiées que maintenant qu'elle a des petits-enfants. «Je regarde mes petites-filles et si jamais elles devaient se trouver dans une situation où elles avaient besoin ou voulaient un avortement, je voudrais qu'elles puissent le faire en toute sécurité», dit-elle.

Le genre

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«Je pense que les femmes… sont généralement plus favorables à ces problèmes (que les hommes)», dit Lopez. Mais elle dit qu'un sondage de All * Above All montre qu'il y a un très petit écart entre le soutien des hommes et des femmes à l'avortement – un écart reflété dans les données publiées par Gallup en juin 2020. Selon Gallup, 25% des hommes et 32% des femmes estiment que l'avortement devrait être légal en toutes circonstances; 54% des hommes et 46% des femmes pensent que l'avortement devrait être légal dans certaines circonstances. Vingt pour cent des hommes et 20 pour cent des femmes pensent que l'avortement devrait être illégal en toutes circonstances. (Ces données ne reflètent pas nécessairement ce que pensent les hommes et les femmes trans, ainsi que les personnes non binaires, de ce problème – W + G n'a pas pu trouver de données de sondage nationales sur le soutien à l'avortement parmi ces groupes.)

Emplacement

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«Nous pensons traditionnellement que les côtes sont le lieu où le soutien à l'accès à l'avortement est le plus fort», déclare Lopez. Les données appuient cette hypothèse dans de nombreux cas. L'enquête sur le paysage religieux de 2014 du Pew Research Center montre que les États du Nord-Est sont parmi les plus favorables à ce que l'avortement soit légal dans tous ou dans la plupart des cas. (Le Massachusetts a le montant le plus élevé de soutien à l'avortement avec 74 pour cent.) Le Religious Landscape Survey montre également que les États du Sud (et certaines parties du Midwest) ont tendance à être moins favorables à la légalité de l'avortement. Dans l'Indiana, moins de la moitié (43%) des personnes pensent que l'avortement devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas; au Mississippi, seulement 36 pour cent des gens pensent de cette façon.

Cependant, Lopez dit que nous ne devrions pas exclure le soutien de la base à l'avortement dans ces régions – en particulier dans les États du champ de bataille, c'est-à-dire des États qui pourraient «se retourner» pour les républicains ou les démocrates lors d'une élection donnée. «Dans notre dernier sondage que nous avons réalisé (sur la couverture Medicaid de l'avortement)… les gens de ces États du champ de bataille… étaient en fait plus favorables à la question de la couverture de l'avortement que l'échantillon national, qui comprenait tous les États», dit-elle.

Certains États dotés de lois anti-avortement strictes, comme l'Alabama, semblent être en phase avec les opinions de leurs citoyens. Mais d’autres n’ont pas les sondages pour soutenir de telles mesures. Prenez l'Ohio, un État qui a adopté un projet de loi en 2019 qui aurait restreint l'avortement une fois l'activité cardiaque fœtale détectée (ce qui se produit généralement à six semaines de grossesse). Le projet de loi a été bloqué par un tribunal fédéral, mais l'Ohio a toujours une réglementation stricte des soins d'avortement qui reste légale, y compris une période d'attente obligatoire de 24 heures et des restrictions sur la couverture par l'assurance maladie de l'État. Pourtant, l'enquête sur le paysage religieux a révélé que les citoyens de l'Ohio sont plus divisés dans leurs opinions sur l'avortement que les lois de l'État ne semblent l'indiquer, avec 48% des habitants de l'Ohio estimant que l'avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas et 47% disant qu'il devrait être illégal en tous ou la plupart des cas.

De même, dans l'Iowa – qui cherche à mettre à jour sa constitution pour supprimer les protections contre l'avortement – l'enquête sur le paysage religieux a révélé que 52% de ses citoyens soutiennent que l'avortement est légal dans tous ou la plupart des cas, tandis que 46% estiment qu'il devrait être illégal dans tous ou la plupart des cas. Comme l'Ohio, cet état a également mis en place des réglementations assez strictes sur l'avortement, y compris une interdiction de tous les avortements après 20 semaines (seules des exceptions étant faites pour préserver la vie ou la santé de la mère) et une exigence que les gens obtiennent une échographie et des conseils sur l'adoption. services et les prétendus dangers de l'avortement avant de recevoir un traitement. Des efforts plus récents pour interdire l'avortement après six semaines ont été jugés inconstitutionnels en janvier 2019.

Affiliation politique

Vues sur l'avortement par les républicains des partis politiques et les démocrates répartition du sondage "width =" 1400 "height =" 920 "srcset =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion- Fig5-2.jpg 1400w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig5-2-609x400.jpg 609w, https: //www.wellandgood. com / wp-content / uploads / 2020/10 / Insets-1005-Abortion-Fig5-2-150x99.jpg 150w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005 -Abortion-Fig5-2-600x394.jpg 600w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig5-2-500x329.jpg 500w "tailles =" (largeur maximale: 1400px) 100vw, 1400px "data-src =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig5-2.jpg

Depuis le milieu des années 1970, le parti républicain s'est activement positionné comme un droit anti-avortement, tandis que le parti démocrate a cherché à préserver Roe contre Wade comme la loi du pays. Mais étant donné que les données des sondages nationaux montrent que 61% des Américains disent que l'avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas, «ce (soutien) doit traverser les lignes de parti», dit Lopez.

En effet, une enquête Gallup 2020 a révélé que si 68% des républicains s'identifient comme «pro-vie» (ce qui a traditionnellement été associé au mouvement anti-avortement), 59% des républicains pensent également que l'avortement devrait être légal dans certains pays. cas. Cependant, les républicains sont également plus susceptibles de penser que l'avortement devrait être illégal dans tous les cas (27%) par rapport aux démocrates (seulement 8%), et beaucoup moins susceptibles de penser qu'il devrait être légal dans tous les cas (13%, par rapport aux démocrates. 49 pour cent).

Les démocrates ont toujours été plus susceptibles de soutenir l'avortement dans son ensemble, mais l'écart entre ceux qui pensent qu'il devrait être légal en toutes circonstances et ceux qui pensent qu'il devrait être légal dans certaines circonstances a changé au cours des deux dernières décennies. Le sondage de Gallup montre que 46% des démocrates pensaient que l’avortement devrait être légal dans tous les cas en 2016; 33% y croyaient en 2010 et 31% en 2000.

Alors que les droits à l'avortement ont semblé être un débat républicain contre démocrate, Lopez dit que nous ne devrions pas négliger l'importance des indépendants dans la lutte pour la justice reproductive. «Ils ont tendance à être plus favorables (aux questions d'avortement), certainement que les républicains… et nous savons que les indépendants peuvent également jouer un rôle vraiment essentiel pendant les années électorales», dit-elle. Le sondage de Gallup montre que 76% des indépendants pensent que l’avortement devrait être légal dans toutes les circonstances (26%) ou dans certaines circonstances (50%).

Race et ethnicité

Points de données sur l'avortement pour les vues sur les communautés noires, autochtones et Latinx "width =" 1400 "height =" 920 "srcset =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005 -Abortion-Fig6-1.jpg 1400w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig6-1-609x400.jpg 609w, https: // www .wellandgood.com / wp-content / uploads / 2020/10 / Insets-1005-Abortion-Fig6-1-150x99.jpg 150w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/ Insets-1005-Avortement-Fig6-1-600x394.jpg 600w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig6-1-500x329.jpg 500w " tailles = "(largeur maximale: 1400px) 100vw, 1400px" data-src = "https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig6-1.jpg

La race et l'ethnicité sont parmi les lentilles les plus compliquées pour voir le sentiment d'avortement. Les données des sondages ont tendance à amener les gens à identifier eux-mêmes leur race ou leur origine ethnique en utilisant une terminologie large et souvent désuète couramment utilisée dans le recensement. (Appeler un groupe «Asiatiques / insulaires du Pacifique» ou «Amérindien», par exemple, efface les centaines de cultures qui composent des communautés aussi vastes et diversifiées.) Aucune race ou appartenance ethnique n'est un monolithe – au sein de chaque groupe, il y a des opinions toujours différentes sur une question, y compris l'avortement.

Cela dit, le Public Religion Research Institute (PRRI) 2018 American Values ​​Atlas a constaté que la majorité de presque tous les groupes raciaux et ethniques interrogés soutiennent l'avortement dans la plupart ou la plupart des cas. Soixante pour cent des Américains d'Asie et des îles du Pacifique et 58 pour cent des Américains noirs estiment que l'avortement devrait être légal dans tous les cas ou dans la plupart des cas, et 53 pour cent des Amérindiens et 55 pour cent des Américains blancs pensent la même chose. Le PRRI a constaté que les Américains d'origine hispanique avaient tendance à être moins favorables à l'avortement, 48% estimant que l'avortement devrait être illégal dans tous ou la plupart des cas et 45% en faveur de sa légalité dans tous ou la plupart des cas. (L'image change légèrement lorsque l'on prend en compte le lieu de naissance d'une personne – le PRRI a constaté que 59% des Hispaniques nés dans l'un des États américains disent que l'avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas, contre seulement 33% de ceux nés dans un pays en dehors des États-Unis)

Mais il y a plus à raconter pour beaucoup de ces groupes. Prenons la communauté Latinx, qui, selon Margie Del Castillo, directrice du terrain et du plaidoyer à l'Institut national latina pour la justice reproductive, soutient davantage l'avortement que certains sondages ne le suggèrent. «Quelle que soit leur opinion personnelle sur l'avortement, la plupart des Latinos soutiennent un être cher dans leur décision de demander des soins d'avortement», dit-elle – près de neuf personnes sur 10, selon une enquête réalisée en 2018 par l'organisation. Les communautés Latinx ont également été disposées à se mobiliser pour lutter pour l'accès et la couverture de la santé reproductive, ajoute-t-elle, notamment en faisant pression sur les législateurs de Virginie pour qu'ils aident à faire adopter la loi sur la protection de la santé reproductive de l'État en février.

Les Noirs américains reçoivent également beaucoup moins de crédit pour leur ferme soutien à l’avortement qu’ils ne le méritent – un soutien motivé par leur forte croyance en l’autonomie corporelle, déclare Marcela Howell, présidente-directrice générale de In Our Own Voice: National Black Women’s Reproductive Justice Agenda. «Lorsque les femmes blanches se disputaient le droit de se faire avorter, les femmes noires se disputaient le droit de ne pas être stérilisées, le droit d'avoir des enfants», dit-elle. Une histoire de racisme médical informe combien de femmes noires ne voient pas seulement l'avortement, soutient Howell, mais les soins de santé en général. Elle cite un rapport de 2017 de PerryUndem intitulé «The Lives and Voices of Black America», qui a révélé que 89% des répondants (tous des adultes noirs) étaient d'accord avec la déclaration: «Chaque femme devrait avoir le droit de prendre sa propre décision sur l'avortement, même si je ne suis pas d'accord avec sa décision.

Comprendre le sentiment d'avortement dans les communautés autochtones est un peu plus complexe, car il existe des centaines de tribus différentes aux États-Unis avec des pratiques et des perspectives culturelles différentes. Mais les études de cas (et les données de PRRI ci-dessus) nous donnent le sentiment qu'en général, les droits à l'avortement et l'accès à l'avortement sont soutenus par divers groupes autochtones. Une petite enquête commandée par le Southwest Women’s Law Center en 2020 a révélé que 81% des Amérindiens du Nouveau-Mexique (la population et la région étudiées) étaient d'accord avec l'affirmation selon laquelle les femmes et les familles méritent de prendre leurs propres décisions en matière de soins de santé sans intervention du gouvernement. De plus, seulement 25% des personnes interrogées ont déclaré qu'elles soutiendraient des lois qui érigeraient en infraction pénale la pratique d'avortements par les médecins.

Terrelene Massey, 44 ans, qui est membre de la nation Navajo et vit au Nouveau-Mexique, dit que, d'après son expérience, la culture Navajo façonne profondément la façon dont les gens de sa communauté ressentent l'avortement et d'autres problèmes. «Traditionnellement, nous sommes une société matrilinéaire et les femmes organisent, administrent, gèrent le ménage», dit-elle. De son point de vue, elle dit que les femmes de sa communauté sont habilitées à prendre leurs propres décisions pour gérer leur famille – ce qui s'étend à leurs choix en matière de soins d'avortement.

Religion

vues de l'avortement par affiliation religieuse, y compris les chrétiens évangéliques et les catholiques "width =" 1400 "height =" 920 "srcset =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion -Fig4-1.jpg 1400w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig4-1-609x400.jpg 609w, https: //www.wellandgood .com / wp-content / uploads / 2020/10 / Insets-1005-Abortion-Fig4-1-150x99.jpg 150w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets- 1005-Abortion-Fig4-1-600x394.jpg 600w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig4-1-500x329.jpg 500w "tailles = "(largeur maximale: 1400px) 100vw, 1400px" data-src = "https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig4-1.jpg

L'avortement est devenu un problème politique national à la fin des années 1970 et au début des années 1980 grâce au mariage d'intérêts entre les chrétiens évangéliques blancs et les décideurs républicains. La question a également eu une certaine importance historiquement avec les catholiques, étant donné la position de l’Église catholique contre l’avortement et la contraception (bien que cette dernière ait été un peu plus détendue sous le pape François).

De larges données de sondage de l'American Values ​​Atlas 2018 du PRRI montrent certaines de ces dynamiques en jeu quand il s'agit de la façon dont les personnes de différentes confessions voient l'avortement. Les protestants évangéliques blancs sondent très bas en faveur de l’avortement légal dans tous ou la plupart des cas, avec les mormons et les Témoins de Jéhovah. Pendant ce temps, les religions non chrétiennes, y compris le judaïsme, le bouddhisme et les hindous, tendent à être plus favorables à ce que l'avortement soit légal dans la plupart ou tous les cas.

Cependant, l'hypothèse selon laquelle «catholique» signifie intrinsèquement «anti-avortement» est fausse. Les données de PRRI ont révélé que 52% des catholiques blancs pensent que l’avortement devrait être légal dans tous ou la plupart des cas, ainsi que 41% des catholiques hispaniques et 55% de ce qu’ils ont appelé les catholiques non blancs. Ces données ne sont pas surprenantes pour Miller. «Être religieux, et même très fortement religieux, n’est pas nécessairement la même chose ou nécessairement en corrélation avec l’opposition à l’avortement légal», dit-elle. Miller cite une variété de facteurs, y compris un «effet générationnel» des jeunes qui soutiennent davantage le droit à l'avortement, ainsi que l'extrémisme de la plate-forme GOP sous Trump qui est un tournant pour certains, jouant dans le changement des croyances catholiques.

Holly dit qu'elle a eu du mal à concilier ses croyances religieuses avec son soutien à l'avortement. Elle se souvient avoir assisté à une manifestation pour les droits à l’avortement à la fin des années 80 dans le sud de la Californie et avoir trouvé son pasteur du côté anti-avortement. Mais elle dit que l'extrémisme du mouvement anti-avortement – qui comprend de nombreux leaders évangéliques de premier plan – n'a fait que solidifier ses convictions. «Au fil des ans, il y a eu plusieurs cas où il y a eu des fusillades dans des cliniques d'avortement, des meurtres de médecins dans des cliniques d'avortement, des manifestants et des gens criant des obscénités … Je regarde ce comportement et je me dis en tant que chrétien: un comportement semblable à celui du Christ? »

La race et l’origine ethnique donnent une nuance supplémentaire à la façon dont la religion influe sur l’opinion d’une personne sur l’avortement. Howell dit qu'il y a depuis longtemps une fausse hypothèse selon laquelle les femmes noires sont opposées à l'avortement parce qu'elles ont tendance à être religieuses. «C’est exactement le contraire», dit-elle. «Pour les personnes qui s'opposent à ce que quiconque se fasse avorter, très souvent, la religion est utilisée comme excuse», dit Howell, mais elle pense que le mouvement anti-avortement vise en réalité «à contrôler ce que les femmes font de leur corps». Comme mentionné précédemment, de nombreux Noirs attachent une grande importance à l'autonomie corporelle, ce qui explique pourquoi PRRI a constaté que 56% des protestants noirs (dont 51% des évangéliques noirs et 67% des non-évangéliques noirs) pensent que l'avortement devrait être légal dans la plupart ou la totalité. cas.

Alors que PRRI a constaté qu'une majorité de catholiques hispaniques pensent que l'avortement devrait être illégal dans tous les cas ou dans la plupart des cas, Del Castillo réitère que de nombreuses personnes de Latinx comprennent et comprennent les décisions que les gens prennent au sujet de leurs soins reproductifs. Elle cite un sondage mené par PerryUndem en 2018 qui a révélé que 62% des électeurs catholiques Latinx inscrits ne veulent pas Roe contre Wade renversé et 53 pour cent peuvent imaginer un scénario dans lequel l'avortement serait le bon choix pour eux ou leur partenaire.

Jusqu'où va le soutien à l'avortement et à quoi ressemble réellement le soutien?

Affichage des avortements et statistiques des limitations "width =" 1400 "height =" 920 "srcset =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7-1.jpg 1400w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7-1-609x400.jpg 609w, https://www.wellandgood.com/wp-content /uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7-1-150x99.jpg 150w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7- 1-600x394.jpg 600w, https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7-1-500x329.jpg 500w "tailles =" (largeur max: 1400px) 100vw, 1400px "data-src =" https://www.wellandgood.com/wp-content/uploads/2020/10/Insets-1005-Abortion-Fig7-1.jpg

Comme mentionné précédemment, il y a une gradation d'opinion parmi les personnes qui croient que l'avortement devrait être légal dans la plupart ou certaines circonstances. Afin de comprendre cette divergence d'opinion, nous avons exploré plus en détail le rapport susmentionné de la KFF sur les connaissances et les attitudes en matière d'avortement, qui a approfondi ce sujet.

Le rapport a constaté que si la majorité des gens sont généralement favorables à ce que l'avortement soit légal sous une forme ou une autre, la plupart des gens se sentent assez à l'aise pour imposer certaines restrictions ou limitations sur les droits et l'accès à l'avortement. Par exemple, 66% des personnes interrogées ont déclaré soutenir les lois obligeant les gens à attendre 24 heures entre une rencontre avec un fournisseur de soins de santé et un avortement, et 57% ont déclaré soutenir les lois obligeant les médecins à montrer et à décrire des images échographiques aux personnes à la recherche d'un Avortement. Ce sont des exemples de lois conçues pour rendre plus difficile pour les gens de se faire avorter, et pourtant une nette majorité de répondants (y compris les personnes qui soutiennent l'avortement) a soutenu ces mesures.

La rhétorique et la désinformation sur les droits anti-avortement se sont infiltrées dans la compréhension générale de l'avortement. Miller théorise que la désinformation peut persister parce que la stigmatisation entourant l'avortement empêche les gens d'en parler ouvertement.

Les Américains sont également d'accord avec certaines positions anti-avortement mais sont parfois prêts à changer d'avis lorsqu'ils reçoivent des informations précises. Le rapport KFF a demandé aux gens s'ils soutenaient les lois qui obligent les prestataires d'avortement à avoir des privilèges d'admission à l'hôpital – des lois qui, au Texas et ailleurs, ont forcé la fermeture des cliniques – et au départ, 69% des personnes ont déclaré qu'elles soutenaient ces lois. Mais lorsque les sondeurs ont à nouveau posé la question après avoir informé les participants que les complications de l'avortement sont très rares, 16% des personnes ont changé d'avis pour s'opposer à ces lois. De même, 49 pour cent des personnes ont déclaré qu'elles soutenaient les lois interdisant les avortements une fois que l'activité cardiaque du fœtus est détectée (souvent appelées à tort «battements cardiaques»); une fois informé que l’activité cardiaque fœtale est détectable avant que la plupart des personnes sachent qu’elles sont enceintes, le soutien est tombé à 38%.

Ces réponses semblent montrer que la rhétorique anti-avortement et la désinformation se sont infiltrées dans la compréhension générale de l'avortement. Miller théorise que la désinformation peut persister parce que la stigmatisation entourant l'avortement empêche les gens d'en parler ouvertement – permettant à un récit anti-avortement de persister sans défi. «Nous sommes tous essentiellement pris en otage par les vues extrêmes d’un groupe de personnes assez restreint et plutôt restreint», dit-elle. Mais ces opinions extrêmes ne résistent pas toujours à un vote populaire, dit-elle, citant des exemples de mesures de vote dans le Dakota du Nord et dans des dizaines d'autres États qui n'ont pas réussi à obtenir un large soutien pour interdire ou restreindre l'avortement.

Il y a aussi des limites à jusqu'où la plupart des Américains sont prêts à aller pour réglementer l'avortement. Le rapport de la KFF a révélé qu'une minorité de personnes soutiennent des lois qui érigeraient en crime le fait que les médecins pratiquent des avortements (34 pour cent) ou un crime pour les gens de se faire avorter (25 pour cent). Même parmi les personnes qui pensent que l’avortement devrait être illégal dans la plupart des cas, 76% disent qu’il devrait y avoir une exception pour les cas de viol ou d’inceste, et 84% pensent qu’il devrait y avoir une exception si la vie du patient est en danger. Malgré les tentatives d'États comme l'Alabama de promulguer des lois qui puniraient les personnes qui pratiquent ou reçoivent des soins d'avortement, ces sentiments ne sont pas partagés par une majorité d'Américains.

Quel sera l'impact de nos opinions sur l'avortement sur les élections?

«L'accès aux soins d'avortement, tout comme l'accès aux soins de santé génésique au sens large, est profondément inéquitable dans ce pays», déclare Rachel Fey, directrice principale des politiques publiques chez Power to Decide. «La question de savoir si ces types d’iniquités peuvent être corrigées ou non dépend du point de vue des décideurs politiques au Congrès.» Ainsi que, bien sûr, qui siège à la Maison Blanche.

Quant à savoir comment l’avortement influencera spécifiquement les votes des gens… cela reste évidemment à voir. Un sondage Gallup de mai 2020 a révélé que 24% des adultes américains déclarent ne voter que pour un candidat qui partage leur point de vue sur l'avortement, et 47% affirment que la position d'un candidat sur la question est l'un des facteurs clés qu'ils prennent en compte. “I think that people in this country are very concerned about access to reproductive health care,” says Fey. Lopez agrees and says that the onslaught of abortion bans in the South and Midwest last year added urgency to the issue. “I think white women in particular became more aware of what many of us already knew: that abortion was largely out of reach and was becoming more so through all of these state actions and also through the actions of this administration,” she says.

“People in this country are very concerned about access to reproductive health care.” —Rachel Fey, senior director of public policy, Power to Decide

“What is particularly different about this election year, quite frankly, is the fate of the Affordable Care Act,” Fey adds. While then-candidate Trump was fairly explicit in 2016 about his intention to get rid of the ACA, she says the stakes feel higher for more people in 2020 due to the COVID-19 pandemic and the accompanying economic collapse. “(This year) has really centered issues of health care in general in a way that I think is different,” she says. Health care affects one’s ability to afford contraception, preventative reproductive health care, and abortion care; rolling back or eliminating the ACA altogether will therefore harm many, particularly low-income folks and people of color.

Reproductive health care is certainly a big consideration for both Holly and Massey as they head to the polls this fall. “(Abortion) is definitely one of several factors that I personally consider,” says Massey. She says when she looks into any candidate, their stance on abortion is one of the five things that she needs to know. “To me, that talks about how that person feels about women and women’s rights and the role that women play in this economy, in this country,” she says. “For me, having my granddaughters, (abortion is) a high priority. It’s not the highest, but it’s definitely a high priority,” adds Holly.

Chelsea says she’ll likely sit out this election cycle. “I wish we had better choices. I’m a pretty strong Independent, and if I was going to vote, it would be for anybody but the two main candidates,” she says. While she recognizes that abortion and reproductive care access “could get a lot worse,” depending on the outcome of this election, this hasn’t been enough to motivate her to cast her vote.

How you can support abortion access in your community

Voting this year is vital to securing the future of equitable abortion access in this country. But there’s so much more you can do to protect abortion rights beyond casting your ballot.

Fey says you can start by calling your senators and congressional representatives and asking them to support the Women’s Health Protection Act, which would make it illegal to put medically-unnecessary restrictions on abortion care that wouldn’t be applied to other health procedures. You can also ask them to support the EACH Woman Act, which would overturn the Hyde Amendment—a federal law from the ’70s that prevents federal tax dollars (including federal Medicaid money) from being used to fund the majority of abortion care. (Both bills have been stalled since 2019.)

Don’t assume that you’re off the hook if you live in a blue state or have pro-abortion rights representatives, either. “People don’t realize how important communicating with your elected officials is,” says Fey. Politicians are constantly juggling priorities, and radio silence from their constituents on an issue like abortion might mean that they don’t fight as hard for a particular bill in favor of another one. “When (politicians) hear from people about the issues that are important to them, that notches that issue up on their priority scale,” she says.

“I sincerely believe that the choice of a woman to control her own body needs to be one of the premises of any equitable society.” —Holly, 58

While former Vice President Joe Biden’s and President Trump’s respective stances on abortion are fairly clear, Fey says it’s crucial to educate yourself about the views of other people on the ballot in your city and state. “It’s about making sure that the people who represent you advocate (for) and stand behind the policies that improve reproductive well-being,” she says. Power to Decide has a list of questions to ask candidates (whether it’s via email or at a virtual campaign event) to help suss out their perspective on various aspects of reproductive and abortion rights.

If you have means, you can also donate money to ensure someone is able to afford the reproductive and abortion care they need. Options include the National Network of Abortion Funds, The Brigid Alliance, and Power to Decide’s BCBenefits Access Fund.

There’s certainly a lot at stake with this election—including what feels like the soul of this very nation. But for people who care about abortion rights and access, the November 3 election is a prime opportunity to start ensuring that our country’s laws truly match the will and desires of its people. “I sincerely believe that the choice of a woman to control her own body needs to be one of the premises of any equitable society,” says Holly. For all the people in the U.S. who rely upon (and benefit from) abortion care, now is the time to make your voice heard.

*Name has been changed or withheld for privacy reasons.

With reporting by Kara Brown, Erin Bunch, and Kells McPhillips.

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